Im Ad_Monter Meta Modell (A_MMM) versteht die Ad_Monter-Raute den menschlichen Entwicklungs- und Mediationsprozess als eine dynamische Pendelbewegung zwischen vier Wahrnehmungs- und Erfahrungsräumen. Diese Felder – C-it¹, C-me, C-us und C-it² – bilden ein Resonanzfeld, in dem Imperfektion nicht als Fehler, sondern als Energiequelle verstanden wird. Die raumöffnende Struktur der Raute unterstützt Lernende wie Mediierende darin, Übergänge bewusst zu erleben und das Unfertige als Motor für Erkenntnis zu nutzen.

C-it¹ – Wahrnehmung des Gegebenen

C-it¹ steht für die erste Annäherung: das, was „da ist“. Hier begegnen wir dem Konflikt, der Situation, dem Material – oft roh, irritierend, unvollständig.

Imperfektion wird hier unmittelbar sichtbar: in Brüchen, Unklarheiten, Missverständnissen, offenen Fragen. Statt vorschnell zu interpretieren, lädt die Haltung des A_MMM dazu ein, das Gegebene unzensiert wahrzunehmen – ohne Wertung, ohne Lösungseifer, ohne Abwehr.

C-it¹ ist der Raum des Staunens, des Aushaltens und des Wahrnehmens der eigenen Resonanz. Er legt den Grundstein für jede weitere Bewegung in der Raute.

C-me – Selbstwahrnehmung im Prozess

C-me richtet den Blick nach innen. Hier wird der Mensch zum Beobachter seiner selbst: Was löst die Situation in mir aus? Welche Muster, Begrenzungen, Hoffnungen, Widerstände tauchen auf?

Imperfektion erscheint als persönliche Fragilität – als Unsicherheit, Unschärfe, Nicht-Wissen. Im A_MMM ist dies kein Defizit, sondern die Voraussetzung für authentische Begegnung. C-me öffnet den inneren Raum und macht Verletzlichkeit bewusst nutzbar.

Dieser innere Kontakt schafft die Grundlage für echte Empathie.

C-us – Der Beziehungshorizont

C-us beschreibt das Zwischenfeld: das Wir. Hier entstehen jene lebendigen Räume, in denen dialogische, ästhetische und systemische Prozesse sich verweben.

Imperfektion zeigt sich hier relational: in Ambivalenzen, Spannungen, unausgesprochenen Bedürfnissen, Brüchen in der Kommunikation. Doch genau diese Brüche ermöglichen Wandel.

C-us ist der Raum, in dem Unfertiges geteilt und reflektiert wird. Durch gemeinsames Forschen, Zuhören und Gestalten entstehen neue Deutungs- und Handlungsmöglichkeiten.

Die Raute versteht diesen Raum als Quelle kollektiver Intelligenz – ein Ort, an dem das Nicht-Wissen zur gemeinsamen Ressource wird.

C-it² – Das Neue, das Werden

C-it² markiert die Transformation: das, was aus dem Prozess hervorgeht. Hier verdichtet sich das zuvor Ungeordnete zu etwas Neuem – einer Perspektive, einer Lösungsidee oder einer neuen Form des Miteinanders.

Imperfektion bleibt spürbar: C-it² ist nie ein Endpunkt, sondern ein Übergang, eine vorläufige Gestalt. Die Raute schließt nicht – sie atmet. C-it² verweist zurück auf C-it¹: Jedes Neue wird zum Gegebenen der nächsten Bewegung.

Imperfektion als verbindendes Prinzip der Raute

Innerhalb der Ad_Monter-Raute wirkt Imperfektion wie ein innerer Kompass. Sie …

• öffnet Räume, statt sie zu schließen,
• entlastet von der Illusion endgültiger Lösungen,
• ermutigt, Unvorhergesehenes anzunehmen,
• verbindet Menschen über ihre Verletzlichkeit,
• erweitert Wahrnehmung, Resonanzfähigkeit und Gestaltungskraft.

So wird die Raute zu einer ästhetisch-pädagogischen Bewegungsfigur: ein Modell, das nicht fixiert, sondern Beziehungen formt; nicht perfektioniert, sondern Transformation ermöglicht.

Kontingenz bedeutet im A_MMM: Etwas könnte anders sein – und dieses Anderssein ist nicht Bedrohung, sondern Möglichkeit. Sie beschreibt jene Haltung, die Unvorhersehbarkeit nicht bekämpft, sondern als Entfaltungsraum für Neues begreift.

In der Mediation ist Kontingenzsensibilität die Fähigkeit, den Ausgang nicht kontrollieren zu wollen, sondern offen für Emergenz zu bleiben.

Kontingenz im Mediationsprozess

Kontingenz verwandelt Unsicherheit in Gestaltungsraum. Sie ist die Haltung, in der Wandel beginnt.

Kontingenz ist die leise Ahnung,
dass im Anderssein eine Möglichkeit liegt.

Vertrauen ist im Ad_Monter Meta Modell kein Gefühl, sondern eine professionelle Entscheidung: die Entscheidung, dem Prozess zuzutrauen, dass er trägt, auch wenn nicht alles sichtbar oder steuerbar ist.

Im mediationsbezogenen Kontext bedeutet Vertrauen: Nicht der Mensch muss perfekt sein – der Prozess ist tragfähig genug.

Vertrauen im Zusammenspiel von Mediator:innen & Mediand:innen

Vertrauen heißt im A_MMM auch: Die Lösung muss nicht bekannt sein, um entstehen zu können.

Vertrauen ist die Entscheidung,
dass das Gemeinsame mehr weiß als das Einzelne.

Vulnerabilität beschreibt im A_MMM jene Haltung, die Unsicherheit nicht abwehrt, sondern als Kontaktfläche für Beziehung nutzt. Sie ist kein persönliches Risiko, sondern eine , sichtbar zu sein, ohne sich zu exponieren.

In der Mediation schafft Vulnerabilität eine Atmosphäre, in der Menschen sprechen können, bevor sie ihre Worte sortiert haben. Sie macht den Prozess menschlich, resonant und tragfähig.

Vulnerabilität in der Mediationsarbeit

Vulnerabilität bedeutet nicht, Grenzen zu verlieren – sondern Grenzen bewusst zu halten, während man innerlich offen bleibt.

Vulnerabilität ist die leise Kraft,
die Beziehung möglich macht.